A Jupiter és a Szaturnusz 60 évente ér körbe úgy, hogy azonos pozícióban találkoznak.
A Földről nézve ezidő alatt a Szaturnusz kétszer, a Jupiter pedig ötször kerüli meg bolygónkat. A hindu időszámítás e 60 éves ciklus minden egyes évéhez olyan egyedi nevet, energetikát és próféciát társít, amely megmutatja, hogy az adott esztendőben milyen globális események – bőség, háború, járvány vagy épp szellemi felemelkedés – várhatóak, és az ekkor született emberek milyen jellemet hordoznak.
A 60 évet a hindu kozmológia a Trimúrti, – a szent hármasság: Brahmá, Visnu és Siva, -energiája szerint három egyenlő, 20 éves csoportra osztja.
A teremtést Brahma-, a fenntartást a Visnu-, a rendszerek felbomlását Síva évei képviselik.

1. A Brahmá-csoport (1–20. év): A Teremtés minősége
Ezek az évek a kezdetet, a növekedést, a kreativitást és a fizikai világ felépülését hordozzák. Általában a fejlődés, az optimizmus és az anyagi megalapozás időszakai.
- 1. Prabhava: „Eredet/Felemelkedés” – Új, sikeres kezdetek, a kreatív energiák megújulása.
- 2. Vibhava: „Ragyogás/Vagyon” – A gazdagság, a luxus és a társadalmi jólét növekedése.
- 3. Sukla: „Fényes/Tiszta” – Erkölcsi tisztaság, boldogság és a spirituális utak megerősödése.
- 4. Pramoduta: „Örömteli” – A művészetek, a szórakozás és az általános elégedettség éve.
- 5. Prajotpatti: „A nép szaporodása” – Magas születési számok, a mezőgazdaság virágzása.
- 6. Angirasa: „Istenek hírnöke” – A tudományok, a tanulás és az intellektuális áttörések ideje.
- 7. Srimukha: „Isteni arc/Szerencsés” – A tisztelet, a méltóság és a jó hírnév éve.
- 8. Bhava: „Létezés/Lét” – Stabilitás, az anyagi világ megszilárdulása.
- 9. Yuva: „Fiatalos” – Lendület, aktivitás, de hajlamosíthat a meggondolatlan döntésekre is.
- 10. Dhatu: „Alapanyag/Egészség” – A fizikai test erősödése, a természet kincseinek bősége.
A Brahmá-csoportból (Teremtés) további évei (11–20. év) a kezdeti tiszta, lelkes teremtéstől a világi hatalom, a politika és az anyagi javak védelme felé vezetik át a világot.
- 11. Eswara: „Úr/Isten” – Erő, vezetői tekintély, a törvény és a rend megerősödése, sikeres kormányzás.
- 12. Bahudhanya: „Sok gabona” – Rendkívüli bőség, gazdag aratás, a mezőgazdaság és a kereskedelem csúcsa.
- 13. Pramadi: „Hanyag/Kényelmes” – A jólét miatti elkényelmesedés, a fegyelem lazulása, halogatás.
- 14. Vikrama: „Hősiesség/Bátorság” – Erős akarat, győzelmek, a bátor és úttörő kezdeményezések éve.
- 15. Vishu: „Egyenlőség/Egyensúly” – Igazságosság, a társadalmi egyenlőtlenségek csökkenése, stabil időszak.
- 16. Chitrabhanu: „Tarka fény/Különleges ragyogás” – Művészeti és kulturális virágzás, kreatív áttörések.
- 17. Swabhanu: „Saját fény” – Az egyéni függetlenség, az önállóság és a belső zsenialitás megnyilvánulása.
- 18. Tarana: „Átkelés/Megmentés” – Megoldás a hosszú ideje húzódó problémákra, a nehézségek áthidalása.
- 19. Parthiva: „Földi/Királyi” – Földbirtokok gyarapodása, világi stabilitás, az anyagi világ élvezete.
- 20. Vyaya: „Pazarlás/Veszteség” – A Brahmá-ciklus lezárása: magas kiadások, anyagi hullámzás, a javak elengedése.
2. A Visnu-csoport (21–40. év): A Fenntartás minősége
Ezek az évek a szervezésről, a törvényekről, a védelemről, de egyben a dualitásról (harc a jó és a rossz között) szólnak. A világrend fenntartása érdekében ebben a 20 évben gyakran feszülnek egymásnak az ellentétes erők.
- 21. Sarwajitu: „Mindent legyőző” – A győzelem, az igazság diadalma a nehézségek felett.
- 22. Sarwadhari: „Mindent megtartó” – Erős stabilitás, a kormányzatok és az uralkodók megerősödése.
- 23. Virodhi: „Ellenséges/Szembenálló” – Belső konfliktusok, félreértések, politikai viták éve.
- 24. Vikriti: „Átalakulás/Torzulás” – Váratlan változások a társadalomban vagy az időjárásban.
- 25. Khara: „Kemény/Éles” – Szigorú törvények, az emberek közötti kíméletlenség felerősödése.
- 26. Nandana: „Öröm/Gyönyör” – Megnyugvás a nehéz évek után, családi boldogság.
- 27. Vijaya: „Győzedelmes” – Sikeres vállalkozások, a hősies tettek elismerése.
- 28. Jaya: „Siker” – Hasonló a Vijayához, a békés megegyezések időszaka.
- 29. Manmatha: „A vágy felébresztője” – A szerelem, a szenvedély, de a csábítások éve is.
- 30. Durmukhi: „Barátságtalan arc” – Durva beszéd, diplomáciai feszültségek a világban.
A Visnu-csoportból (Fenntartás) további éveiben (31–40. év) a világrend fenntartása komoly kihívásokba ütközik; a gazdaság és a politika hullámtermészetűvé, ingoványossá válik.
- 31. Hevilambi: „Arany függő/Várakozás” – Lassú, de biztos növekedés; a türelem és a hosszú távú tervek éve.
- 32. Vilambi: „Késlekedő/Lassú” – Bürokrácia, az ügyek elakadása, a gazdasági folyamatok lelassulása.
- 33. Vikari: „Változékony/Beteges” – Nyugtalanság, az egészségügyi helyzet romlása (járványok), kiszámíthatatlanság.
- 34. Sarwari: „Sötétség/Éjszaka” – Titkos diplomáciai alkuk, rejtett ellenségeskedés, a bizonytalanság ideje.
- 35. Plava: „Áradás/Hajó” – Természeti kihívások (főleg vizekkel kapcsolatosak), de egyben a túlélés és a megmenekülés éve is.
- 36. Shubhakritu: „Jócselekedet” – Kiváló év a csoporton belül: jótékonyság, erkölcsi felemelkedés, közösségi összefogás.
- 37. Shobhakritu: „Ami széppé tesz” – Esztétika, jólét, a családi és baráti kapcsolatok harmonizálódása.
- 38. Krodhi: „Dühös” – Hirtelen harag, társadalmi elégedetlenség, az agresszió felerősödése.
- 39. Viswavasu: „Univerzális gazdagság” – Globális kereskedelmi fellendülés, a nemzetek közötti kapcsolatok javulása.
- 40. Parabhava: „Vereség/Megaláztatás” – A Visnu-ciklus vége: illúziók elvesztése, pozíciók bukása, a büszkeség megtörése.
3. A Siva-csoport (41–60. év): Az Átalakulás és Pusztítás minősége
Siva a hinduizmusban a transzformáció és a pusztítás istene, így ez a 20 év karmikus lezárásokat, radikális tisztulást, természeti csapásokat, de ezzel együtt mély spirituális bölcsességet hoz. A régi struktúráknak le kell omlaniuk, hogy a ciklus újrakezdődhessen.
- 41. Plavanga: „Ugrándozó/Nyugtalan” – Kiszámíthatatlanság, gyorsan változó gazdasági helyzet.
- 42. Kilaka: „Tengely/Oszlop” – A káosz közepette megjelenő belső, spirituális fókusz.
- 43. Soumya: „Gyengéd/Áldásos” – Kivétel ebben a csoportban: béke, gyógyulás és vallásos áhítat.
- 44. Sadharana: „Átlagos/Közös” – Kiegyenlítődés, a mindennapi rutinok visszatérése.
- 45. Virodhikritu: „Ellentétet szító” – Megosztottság, tüntetések, a tekintélyelvűség elleni harc.
- 46. Paridhavi: „Körülvett/Aggódó” – Védekezés, a félelmek és a szorongás felerősödése a világban.
- 47. Pramadicha: „Gondatlan” – Hibák a vezetésben, a fegyelem lazulása.
- 48. Ananda: „Abszolút Boldogság” – Spirituális extázis, a materiális világ elengedéséből fakadó öröm.
- 49. Rakshasa: „Démoni/Kegyetlen” – Erőszak, a sötét emberi ösztönök felszínre törése.
- 50. Nala: „Nádszál/Törékeny” – Sebezhetőség, az anyagi biztonság megrendülése.
A Siva-csoport (Átalakulás) második felében (51–59. év) ciklus záró szakaszában a feszültség a teljes megtisztulás reményében a tetőfokára hág.
- 51. Pingala: „Vörösesbarna/Tűz” – Szenvedély, a belső spirituális tűz felébredése, de fizikai szinten szárazság vagy tűzesetek veszélye.
- 52. Kalayukti: „Az idő fegyvere” – Sorsszerű események, karmikus adósságok törlesztése, radikális sorsfordulók.
- 53. Siddharthi: „Aki célt ért” – Sikeres beteljesülés, a szellemi és anyagi törekvések beérése.
- 54. Roudri: „Félelmetes (Siva vadsága)” – Szigorú, nehéz időszak; konfliktusok és az ego lebontása.
- 55. Durmathi: „Rossz szándékú” – Manipulációk, intrikák, a morális értékek mélypontja a társadalomban.
- 56. Dundhubhi: „Hadidob” – Nagy horderejű bejelentések, hírnév, de feszült helyzetekben a háborús készülődés jele.
- 57. Rudhirodgari: „Vért ontó” – Kritikus év; balesetek, erőszak vagy komolyabb globális összetűzések kockázata.
- 58. Rakthakshi: „Vörös szemű” – Féltékenység, irigység, a gyanakvás és a belső feszültségek elhatalmasodása.
- 59. Krodhana: „Haragos” – Pusztító energiák, az elfojtott indulatok robbanásszerű felszínre törése.
- 60. Akshaya: „Elpusztíthatatlan/Végtelen” – A ciklus csúcsa. Bár mindent elemészt az idő, a lélek és az igazság elpusztíthatatlan marad. Teljes megtisztulás, ami előkészíti a talajt az újabb 1. (Prabhava) év teremtő energiáinak.

2026-ban (pontosabban a 2026 tavaszától 2027 tavaszáig tartó hindu évben) a 60 éves ciklus 40. événél, a Parabhava (vagy régiótól függően a Raudra) nevű esztendőnél járunk.
Ez a pont a kozmikus órán egy rendkívül fontos mérföldkő, amely az égi képen is tisztán követhető.
1. Hol tartunk a ciklusban?
A 40. év (Parabhava) a Visnu-csoport legeslegutolsó éve. [1, 2]
- Ez a Fenntartás fázisának a záróakkordja, ami a nevében is hordozza a minőségét: a Parabhava jelentése a hamis egó megtörése, az illúziók elvesztése és a büszkeség leomlása. [1, 4]
- A világban ez a lezárás, a megfáradt társadalmi struktúrák végső megmérettetése, mielőtt jövő tavasszal átlépnénk a 41. évbe (Plavanga), amellyel kezdetét veszi a radikális átalakulást hozó Siva-korszak (Laja).
2. Miből látszik ez az égi képen?
A hindu csillagászat (Dzsjótis) óraműve közvetlenül leolvasható az éjszakai égboltról a két fő időjelző bolygó helyzetéből: [5, 6]
- A Szaturnusz helyzete (A 30 éves kör): Mivel a Szaturnusz ~30 év alatt kerüli meg a Földet, a 60 éves ciklus alatt kétszer ér körbe. A 40. évben a Szaturnusz éppen a második teljes körének a 10. événél jár (30 + 10 = 40). Ez azt jelenti, hogy az égbolton pontosan 120 fokos szöget (a kör egyharmadát) zárt be az eredeti, 0. pont kiinduló csillagképéhez képest. [7]
- A Jupiter helyzete (A 12 éves kör): A Jupiter ~12 év alatt tesz meg egy kört. A 40. évig a Jupiter 3 teljes kört már megtett, és a 4. körének a 4. événél tart (3 × 12 + 4 = 40). Az égbolton ő is pontosan abban a zodiákus szektorban tartózkodik, mint a Szaturnusz. [6]
A csillagászok számára ez az elhelyezkedés mutatja meg, hogy a Jupiter és a Szaturnusz a 60 éves nagy közös táncuknak pontosan a kétharmadát teljesítették.
3. A 2026-os év extra égi jelensége: Adhika Māsa
Hogy a kép még kerekebb legyen, a csillagok állása szerint ebben a 2026-os évben a naptárba betoldásra került a korábban említett szökőhónap is. Május-június folyamán a Nap úgy haladt át az égen, hogy a holdhónap ideje alatt nem váltott csillagjegyet, így megkettőződött a Dzsjestha hónap (Adhika Jyeshta Maas). Az égbolt tehát a gyakorlatban is pontosan lekövette azt a matematikai és spirituális korrekciót, amit a védikus bölcsek évezredekkel ezelőtt leírtak. [3, 8, 9, 10]
